Taking the Courts to the Fields: Law, Violence, and Agrarian Custom in Colonial Oaxaca, Mexico
Keywords:
Spanish colonial law Indigenous authorities Land disputes Oaxaca Legal pluralismAbstract
AbstractThis article, part of the forum “The Everyday Materials of Colonial Legal Spaces,” analyzes how Spanish law intersected with longue-durée Indigenous histories to pattern performative judicial violence in disputes over boundary lands separating Indigenous communities. During the late seventeenth and eighteenth centuries when population growth and expansion and commercialization of the livestock industry put pressure on Indigenous lands, Native judicial officers used their coercive power and symbols of judicial authority to physically enter boundary lands and shape the course of legal disputes. By combining legal and extralegal procedures, Native officials developed customary patterns of judicial practice and performance proper to their own jurisdiction in which objects invested with political, sacred, and quotidian meaning figured centrally. Staffs of office and whips wielded by Native authorities as emblems of Indian administrative and legal jurisdiction represented one category of the everyday materials of law. Clothing, farming implements, and livestock afforded other tools with which Indigenous farmers and authorities made legal claims. When reading land disputes alongside criminal cases of land invasions across Oaxaca’s judicial archives, it becomes clear that Native officials and farmers used these objects to struggle over territory and authority in cycles of litigation, land titling or contracts of joint-possession, and violence that often endured for decades or centuries, forming an enduring facet of agrarian custom in the region.
References
1
For colonial agrarian conflict in central Mexico, Puebla, and Guerrero, see Gibson, Charles, The Aztecs Under Spanish Rule: A History of the Indians of the Valley of Mexico, 1519-1810 (Stanford: Stanford University Press, 1964)CrossRefGoogle Scholar; María Cristina Torales Pacheco, Tierras de indios, tierras de españoles: confirmación y composición de tierras y aguas en la jurisdicción de Cholula (siglos XVI-XVIII) (Mexico City: Universidad Iberoamericana, 2005); and Amith, Jonathan D., The Möbius Strip: A Spatial History of Colonial Society in Guerrero, Mexico (Stanford: Stanford University Press, 2005)CrossRefGoogle Scholar. For the case of Oaxaca in colonial and more recent times, see Taylor, William B., Landlord and Peasant in Colonial Oaxaca (Stanford: Stanford University Press, 1972)Google Scholar; Luis Arrioja Díaz Viruell, Pueblos de indios y tierras comunales.Villa Alta, Oaxaca 1742-1856 (Zamora: El Colegio de Michoacán, 2011); Rodolfo Pastor, Campesinos y reformas: La mixteca, 1700-1856 (Mexico City: El Colegio de México, 1987); Margarita Menegus Bornemann, La Mixteca Baja entre la revolución y la reforma: cacicazgo, territorialidad y gobierno, siglos XVIII-XIX (Oaxaca, Mexico: Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, 2009); Jesús Edgar Mendoza García, Municipios, cofradías y tierras comunales: los pueblos chocholtecos de Oaxaca en el siglo XIX (Oaxaca, Mexico: Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, 2011); Letitia Reina, coord., Historia de la Cuestion Agraria Mexicana. El estado de Oaxaca, vols. 1 y II. (Oaxaca, Mexico: Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, 1988); Luis Alberto Arrioja Díaz Viruell y Carlos Sánchez Silva, eds., Conflictos por la tierra en Oaxaca: de las reformas Borbónicas a la reforma agrarian (Zamora: El Colegio de Michoacán, 2012); Philip Adams Dennis, Conflictos por tierras en el Valle de Oaxaca, trans. Cecilia Paschero (Mexico City: Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional Indigenista, 1990); María de los Angeles Romero Frizzi, Los conflictos por la tierra en San Martín Huamelulpan, Mixteca Alta, Oaxaca (Oaxaca City, Mexico: Centro Regional de Oaxaca, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Oaxaca, 1975); Frizzi, María de los Angeles Romero, “Conflictos agrarios, historia y peritajes paleográficos. Reflexionando desde Oaxaca,” Estudios agrarios 17 (2011): 65–81Google Scholar; and Josué Mario Villavicencio Rojas, Caciques de anteaño: conflictos por límites de tierras en Tecomaxtlahuaca, Oaxaca (Puebla, Mexico: Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego,” 2009).
2
Juan Carlos Zavala, “Suman 78 muertos por conflictos agrarios,” El Universal, September 29, 2019. https://oaxaca.eluniversal.com.mx/seguridad/29-09-2019/suman-78-muertos-por-conflictos-agrarios (last accessed June 6, 2022).
3
Ronald Spores: The Mixtecs in Ancient and Colonial Times (Norman: University of Oklahoma Press, 1984); Pastor; Campesinos y reformas; Taylor, Landlord and Peasant.
4
Van Doesburg, Sebastian, “De Linderos y Lugares: Territorio y Asentamiento en El Lienzo de Santa María Nativitas,” Relaciones 86 (2001): 17–83Google Scholar; Sánchez, Omar Aguilar, “La construcción de espacios sagrados como límites territoriales en los pueblos de la Nueva España,” Thule 38/39–40/41 (2015/2016): 689–707Google Scholar; Ángel Julián García Zambrano, Pasaje mítico y paisaje fundacional en la migraciones mesoamericanas (Morelia: Universidad Autónoma del Estado de Morelos, 2006); Ángel Julián García Zambrano, “Transference of Primordial Threshold Crossings onto the Geomorphology of Mesomaerican Foundational Landscapes,” in Mesoamerican Memory: Enduring Systems of Remembrance, ed. Stephanie Wood and Amos Megged (Norman: University of Oklahoma Press, 2012), 215–32; Carlos Rincón Mautner, “Cave, Mountain, and Ancestors: Weaving History and Cartography for the Preservation of Native Dominions in the Early Colonial Mixteca of Oaxaca,” in Mesomerican Memory, 249–76; and Robert Stephen Haskett, Visions of Paradise: Primordial titles and Mesoamerican history in Cuernavaca (Norman: University of Oklahoma Press, 2005), 122–93.
5
Kevin Terraciano, The Mixtecs of Colonial Oaxaca: Ñudzahui History,Sixteenth through Eighteenth Centuries (Stanford: Stanford University Press, 2002); and Michel R. Oudijk, Historiography of the Bènizàa: The Postclassic and Early Colonial Periods (1000–1600 A.D.) (Leiden: University of Leiden, 2000).
6
On central Mexico, see Margarita Menegus Bornemann, Del señorio indígena a la república de indios: El caso de Toluca, 1500-1600 (Mexico City: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1994). For Oaxaca, see John K. Chance, Conquest of the Sierra: Spaniards and Indians in Colonial Oaxaca (Norman: University of Oklahoma Press, 1989); Menegus Bornemann, La Mixteca Baja; and John K. Chance, “The Mixtec Nobility Under Colonial Rule, ” in Códices, Caciques y Comunidades AHILA, Asociación de Historiadores Latinoamericanistas Europeos (Ridderkerk, Netherlands: Ridderprint [Cuadernos de historia latinoamericana, 5], 1997), 161–78. Chance notes that cacicazgos were relatively small in the Sierra Norte and that seigneurial rule was less developed than in the Mixteca.
7
María de los Ángeles Romero Frizzi, “Época Colonial (1519-1785),” in Historia de la Cuestion Agraria Mexicana, Estado de Oaxaca Prehispanico-1924, 107–80.
8
On Indian jurisdiction in Oaxaca and New Spain more broadly, see Robert Stephen Haskett, Indigenous Rulers: An Ethnohistory of Town Government in Colonial Cuernavaca (Albuquerque: University of New Mexico Press, 1991); and Premo, Bianca and Yannakakis, Yanna, “A Court of Sticks and Branches: Indian Jurisdiction in Colonial Mexico and Beyond,” American Historical Review 124 (2019): 28–55CrossRefGoogle Scholar.
9
Pastor, Campesinos y reformas; and Yanna Yannakakis, The Art of Being In-Between: Native Intermediaries, Indian Identity, and Local Rule in Colonial Oaxaca (Durham and London: Duke University Press, 2008).
10
Brian P. Owensby, Empire of Law and Indian Justice in Colonial Mexico (Stanford: Stanford University Press, 2008), 103.
11
Robert Ignatius Burns, ed., Las Siete Partidas, Partida III, Title XXX, Laws I, II, III, VI (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2001), 850–51.
12
Tamar Herzog, Frontiers of Possession (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2015), 8.
13
Herzog, Frontiers of Possession, 8.
14
María de los Ángeles Romero Frizzi, “The Power of the Law: The Construction of Colonial Power in an Indigenous Region,” in Negotiation within Domination: New Spain's Indian Pueblos Confront the Spanish State, ed. Ethelia Ruiz Medrano and Susan Kellogg (Boulder: University Press of Colorado, 2010), 107–36, at 116.
15
Blaufarb, Rafe, “Conflict and Compromise: Communauté and Seigneurie in Early Modern Provence,” The Journal of Modern History 82 (2010): 519–45CrossRefGoogle Scholar; Herzog, Frontiers of Possession; Luna, José Carlos de la Puente, “Of Widows, Furrows, and Seed: New Perspectives on Land and the Colonial Andean Commons,” Hispanic American Historical Review 101 (2021): 375–407CrossRefGoogle Scholar.
16
Archivo Histórico Jurídico de Oaxaca (hereafter AHJO). Villa Alta (hereafter VA) Criminal Leg. 2 Exp. 5 1668, “Injurias, heridas, homicidio. Villa Alta. Gabriel Sanchez, alcalde de Tepuxtepec.”
17
Owensby, Empire of Law.
18
Herzog, Tamar, “Immemorial (and Native) Customs in Early Modernity: Europe and the Americas,” Comparative Legal History 9 (2021): 3–55CrossRefGoogle Scholar.
19
AHJO VA Criminal Leg. 2 Exp. 5 1668, “Injurias, heridas, homicidio. Villa Alta. Gabriel Sanchez, alcalde de Tepuxtepec,” f.1-2v.
20
Ibid., f.3v-5.
21
On excessive lashes by Indian alcaldes, see William B. Taylor, Magistrates of the Sacred: Priests and Parishioners in Eighteenth-Century Mexico (Stanford: Stanford University Press, 1996); Eric Van Young, The Other Rebellion: Popular Violence, Ideology, and the Mexican Struggle for Independence, 1810-1821 (Stanford: Stanford University Press, 2001); Pitrou, Perig, “L'usage du fouet par le clergé local des communautés indiennes du diocèse de Oaxaca (Nouvelle-Espagne) à la fin du xviiie siècle,” Mélanges de la Casa de Velázquez. Nouvelle série 40–2 (2010): 179–97Google Scholar; Premo and Yannakakis, “A Court of Sticks and Branches.”
22
Haskett, Indigenous Rulers; Oudijk, Michel R, “La toma de posesión: un tema mesoamericano para la legitimación del poder,” Relaciones. Estudios de historia y sociedad 23 (2002): 96–131Google Scholar.
23
Justyna Olko, Turquoise Diadems and Staffs of Office: Elite Costume and Insignia of Power in Aztec and Early Colonial Mexico (Warsaw, Poland: Polish Society for Latin American Studies and Centre for Studies on the Classical Tradition, University of Warsaw, 2005), 481; Maarten E. R. G. N. Jansen and Gabina Aurora Pérez Jiménez, The Mixtec Pictorial Manuscripts: Time, Agency and Memory in Ancient Mexico (Leiden: Brill, 2011), ch. 8; Elizabeth Hill Boone, Stories in Red and Black: Pictorial Histories of the Aztecs and Mixtecs (Austin, TX: University of Texas Press, 2000), 89–96; and Jill Leslie Furst, Codex Vindobonensis Mexicanus I: A Commentary (Albany, NY: Institute for Mesoamerican Studies, State University of New York, Albany, 1978), ch. 4.
24
Michel Oudijk, Historiography of the Bénizáa: The Postclassic and Early Colonial Periods (1000–1600 A.D.) (Leiden: Brill, 2000).
25
There is an unusually rich corpus of Sierra Zapotec primordial titles, one of the largest outside of central Mexico. Michel R. Oudijk and María de los Angeles Romero Frizzi, “Los títulos primordiales: un género de tradición mesoamericana. Del mundo prehispánico al siglo XXI,” Relaciones 95 (2003): 19–48; and Michel R. Oudijk, “Escritura y Espacio. El Lienzo de Tabaá I,” in Escritura zapoteca: 2.500 años de historia, ed. María de los Ángeles Romero Frizzi ( Mexico City: CIESAS, 2003), 371–76. In addition, scholars have found one Mixe title (written in Nahuatl). García, Margarita M. Cortés Márquez y Luis Reyes, “Manuscritos coloniales de Santa María Tiltepec, Mixe, Oaxaca,” Cuadernos del Sur 10 (2004): 121–36Google Scholar. There is only one primordial title from the Mixtec region: Sousa, Lisa and Terraciano, Kevin, “The ‘Original Conquest’ of Oaxaca: Late Colonial Nahuatl and Mixtec Accounts of the Spanish Conquest,” Ethnohistory 50 (2003): 349–400CrossRefGoogle Scholar.
26
María de los Angeles Romero Frizzi y Juana Vásquez Vásquez, “Memoria y escritura. La memoria de Juquila,” in Escritura zapoteca, 393–448; Oudijk, “Escritura y Espacio,” 371–76; Oudijk and Romero Frizzi, “Los Títulos Primordiales”; Vásquez, María de los Angeles Romero Frizzi y Juana Vásquez, “Un título primordial de San Francisco Yatee, Oaxaca,” Tlalocan 17 (2011): 85–120Google Scholar.
27
Romero Frizzi and Vásquez Vásquez, “Un título primordial de San Francisco Yatee, Oaxaca,” 102, 118.
28
John K. Chance, “La dinámica étnica en Oaxaca prehispánica,” in Etnicidad y pluralismo cultural: la dinámica étnica en Oaxaca, coord. Alicia Mabal Barabas and Miguel Alberto Bartolomé (Mexico City: INAH, 1986), 143–72. See the ethnolinguistic maps in my online digital project “Power of Attorney”: https://www.powerofattorneynative.com/maps-and-visualizations/.
29
Chance, Conquest of the Sierra.
30
Francisco de Burgoa, Geográfica descripción de la parte septentrional del polo ártico de la America y, nueva Iglesia de las Indias occidentales, y sitio astronómico de esta provincia de Predicadores de Antequera Valle de Oaxaca (Mexico City: Ed. Porrúa, 1989; primera edición, México, Juan Ruiz, 1674); René Acuña, Relaciones Geográficas del siglo XVI: Antequera, 2 vols. (Mexico City: UNAM, 1984); Salomón Nahmad-Sittón, Los mixes: estudio social y cultural de la región del Zempoaltépetl y del Istmo de Tehuantepec (Mexico City: Instituto Nacional Indigenista, 1965); Alicia Barabas and Miguel Alberto Bartolomé, El Rey Cong Hoy: tradición mesiánica y privación social entre los mixes de Oaxaca (Oaxaca, Mexico: Centro Regional de Oaxaca, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1984).
31
Alicia Mabal Barabas, “Rebeliones e insurreciones indígenas en Oaxaca: La trayectoria histórica de la resistencia étnica,” in Etnicidad y pluralismo cultural: la dinámica étnica en Oaxaca, 213–56.
32
Agustín de Quintana, Doctrina christiana, y declaracion de los principales mysterios de nuestra santa feê catholica, con vn tratado de la confession sacramental. Escrito todo en lengua Mixe (Puebla, Mexico: Por la viuda de Miguel de Ortega, 1729).
33
Yanna Yannakakis, “Making Law Intelligible: Networks of Translation in Mid-Colonial Oaxaca,” in Indigenous Intellectuals: Knowledge, Power, and Colonial Culture in Mexico and the Andes, ed. Gabriela Ramos and Yanna Yannakakis (Durham: Duke University Press, 2014), 79–103; and Yanna Yannakakis, “How Did they Talk to One Another? Language Use and Communication in Multilingual New Spain,” Ethnohistory 59 (2012): 667–74.
34
van Hövell tot Westerflier, Alonso Barros, “Cien años de guerras mixes: territorialidades prehispánicas, expansión burocrática y zapotequización en el Istmo de Tehuantepec durante el siglo XVI,” Historia Mexicana 57 (2007): 325–403Google Scholar.
35
AHJO VA Criminal Leg. 2 Exp. 5 1668, “Injurias, heridas, homicidio. Villa Alta. Gabriel Sanchez, alcalde de Tepuxtepec,” f.1v.
36
For maps of colonial Oaxaca, see my digital mapping project “Power of Attorney in Oaxaca, Mexico: Native People, Legal Culture, and Social Networks.” https://www.powerofattorneynative.com/.
37
On the centrality of jurisdictional competition to colonial legal culture, see Lauren Benton, Law and Colonial Legal Cultures: Legal Regimes in World History, 1400–1900 (Cambridge: Cambridge University Press, 2001).
38
Odile Hoffmann, “Lugares de fronteras. Lecturas de un conflict territorial en el sur de Veracruz, siglos XVIII and XIX,” in El Istmo Mexicano: Una region inasequible. Estado, poderes locales y dinámicas espaciales (siglos XVI-XXI), coord. Emilia Velázquez Hernández, Eric Léonard, Odile Hoffman, and M.-F. Prévot-Schapira (Mexico City: CIESAS, 2009), 165–216.
39
AHJO VA Criminal Leg. 19 Exp. 14.10 [n.d.], “Las Justicias, común y naturales del pueblo y cabecera de San Pablo Ayutla, contra los del pueblo de Tepustepec, por querer despojarlos de las tierras que nombran ‘El rancho del Obispo.’” See also AHJO VA Criminal Leg. 19 Exp. 14.09 1811, “Pedro Nicolás, natural del pueblo y cabecera de Ayutla, ante don Julián Nieto Posadillo, subdelegado de Villa Alta, pide se haga comparecer a Narciso Pedro y a Vicente Pedro para que les notifiquen no lo perjudiquen.”
40
AHJO VA Criminal Leg. 19 Exp. 14.01, “Las Justicias y comunes de los pueblos de San Pablo Ayutla, Tlahuitoltepec, Tamazulapan, Tepantlali y Tepustepec contra los de Santo Domingo Albarradas.”
41
Ibid. The territorial conflict with between Ayutla and Albarradas continued at least through the middle of the nineteenth century: AHJO VA Civil Leg. 60 Exp. 8 1845, “El Pueblo de Albarradas sobre que el de Ayutla no se introduzca en sus tierras”; AHJO VA Criminal Leg. 48 Exp. 21 1847, “En averiguación del tumult habido entre Ayutla y Albarradas.”
42
Chance, Conquest of the Sierra, 46–69; and Arrioja Díaz Viruell, Pueblos de indios y tierras comunales.
43
AHJO Villa Alta Civil Leg. 6 Exp 11 (1704), “Convenio de tierras, Totontepec y Jareta”; AHJO Villa Alta Civil Leg. 9 Exp. 13 (1731), “Carta de Convenio, entre el cabildo y particulares de Jareta”; AHJO Villa Alta Civil Leg. 24 Exp. 11 (1780), “Convenio, Yoxovi y Tabaa”; AHJO Villa Alta Civil 1787 Leg. 25 Exp.6.07, “Convenio, Maltatepec y Lealo”; AHJO Villa Alta Civil 1777 Leg. 23 Exp. 15, “Carta de Convenio, Zoochila y Yazatchi el Alto y Bajo”; AHJO Villa Alta Civil 1796 Leg. 30 Exp. 21, “Convenio, Lovani y Toavela”; and AHJO Villa Alta Civil 1728 Leg. 8 Exp.4.13, fs. 19v-30v. “Carta de Convenio, Jareta y Yoveo,” f. 21: “hemos vivido en una guerra civil…”
44
AHJO VA Criminal Leg. 19 Exp. 14.01 [n.d.], “Las Justicias, común y naturales del pueblo y cabecera de San Pablo Ayutla, contra los del pueblo de Tepustepec, por querer despojarlos de las tierras que nombran ‘El rancho del obispo’.”And two years earlier, a violent conflict among Mixe communities resulted in the arrest of twenty-five armed men from the Mixe community of Juquila of the Spanish jurisdiction of Nexapa for invading the lands of Tepantlali and illegally cutting wood and placing boundary markers: AHJO VA Criminal Leg. 21 Exp. 15 1796, “Don Bernardo Ruiz de Conejares, subdelegado de Villa Alta, hace saber que le fueron presentados por los naturales del pueblo de Tepantlali, 25 hombres del pueblo de Juquila, presos, unos machetes con un cuchillo, y habiéndole presentado un escrito a nombre de los pueblos de Ayutla, Tepustepec, Tepantlali, Tamazulapan y Tlahuitoltepec, expresando haber encontrado a esos hombres a media legua de distancia y en tierras del pueblo de Tepantlali, cortando palos, poniéndolos a modo de mojoneras.” This territorial dispute had roots at least a century long: AHJO VA Civil Leg. 03 Exp. 18, “Diligencias tocantes a la diferencia de tierras y división de jurisdicción que tienen los naturales de los pueblos de Santo Domingo Tepuxtepec, Tepantlali, Ayutla, Tamazulapan y Tlahuitoltepec con los naturales de los pueblos de San Juan Juquila y Acatlán, jurisdicción de la Villa de Nexapa, para averiguar y reconocer la propiedad y derechos de dichas tierras y a quien de las dos Villas pertenecen.” See also criminal cases brought by individuals from Ayutla against individuals from Tepuxtepec and vice versa for theft of agricultural goods and attempted dispossession: AHJO VA Criminal Leg. 19 Exp. 14.11 (n.d.), “Las Justicias del pueblo de Santo Domingo Tepuxtepec, ante el Subdelegado de Villa Alta, informan de la demanda que ha puesto Pedro Nicolás, del pueblo de Ayutla, contra Narciso y Vicente Pedro, naturales del pueblo de Ayutla, quienes han dado queja de los perjuicios que ha hecho Pedro Nicolás en un paraje, hurtando elotes, calabazas y otras cosas, haciendo perjuicio a Narciso y Vicente Pedro, queriéndolos despojar de sus lugares de cultivo…” AHJO VA Criminal Leg. 19 Exp. 14.12, (n.d.), “Pedro Domingo, Nicolás Juan, alcaldes, José Antonio, Marian Benito, Domingo Juan, regidores, y Nicolás Francisco, escribano de república de la cabecera de Ayutla, dicen que habiéndose presentado Pedro Nicolás, vecino de la cabecera de Ayutla, pidiendo justicia, por unas tierras que ha sembrado y que Narciso y Vicente Pedro, vecinos del pueblo de Tepustepec, le quieren quitar…”; AHJO VA Civil Leg. 31 Exp. 21 1797, “Antonio Domingo, natural del pueblo de Tepustepec, ante don Bernardo Ruiz de Conejares, subdelegado de Villa Alta, dice que las tierras ubicadas en términos del pueblo de Ayutla, pertenecieron a sus ascendientes y como variaron de residencia, las tierras las han poseído varios sujetos..”; and AHJO VA Civil Leg. 33 Exp. 06 1798, “Rosa Catarina y Antonia María, indias, viudas y vecinas del pueblo de San Pablo Ayutla, contra Manuel Antonio, indio, vecino de Tepustepec, por pretender el dominio de unas de tierra que les pertenecen.”
45
Chance, Conquest of the Sierra, 84.
46
Ibid., 58–60.


